「モエルヒト」デンショウトセイヨウノシセイカン―フライブルク・ザーゲシリョウノカイセキニヨル

●「燃える人」伝承と西洋の死生観
　―フライブルク・ザーゲ資料の解析による

嶋内博愛 シマウチヒロエ【著】
ISBN： 978-4-86209-040-9　C1022
［Ａ５判並製］３３４ｐ
（2012-03-31出版）
定価＝本体3048円＋税

§民間伝承における救済の表現「燃える人」と他界のトポロジー。

異教時代の死者世界、闇夜に跳梁する「荒野の軍勢」伝承から、中世キリスト教の「煉獄観」を取りこんだ民俗伝承「燃える人」「幽霊」までの解析により、西洋の死生観の底流をたぐる労作。 巻末資料添付：Feuermann伝承の日本語試訳。

【目次】
序章　怪火の目撃／第１章　ドイツ民俗学における伝承研究史（学史、フライブルク・ザーゲ資料所について、出典伝承集について）／第２章　「怪し火」のエティモロジー（ドイツ語名称、英国での名称、その他の言語での名称）／第３章　燃える人のタイポロジー（「燃える人」伝承のパターン、「燃える人」伝承のヴァリエーション、怪し火にまつわる伝承、「燃える人」伝承の分布／第４章　伝承の解体（燃える人、怪し火とは）／第５章　聖職者の眼（信じる者の復活、最後の審判と死後の世界、布教者の熟考―「煉獄の父」アウグスティヌスと、幽霊の胎動、『黄金伝説』における諸聖人の祝日と死者の日、拡大解釈される他界の情景）／第６章　教訓逸話集（生前の行いと死後の生、幽霊とは誰か、生者による死者への弔い―隣人愛と救済の行方）／第７章　宗教改革の果てに（動揺する他界観―煉獄の禁止、彷徨える煉獄観、ルター『煉獄の無効宣言』、英国国教会下における怪し火―『ヘンリー四世』より、自然現象としての視線）／終章　伝承のトリアード（燃える人をめぐる三角関係、祈りと浄罪の連鎖、死者と生者と教会の構図、「燃える人」伝承からみえるのは）／あとがき／資料１　フライブルク・ザーゲ資料所「デモンに関するザーゲ　キーワード集」／資料２　フライブルク・ザーゲ資料所収蔵資料の出典となった伝承集の目録　／資料

【著者紹介】
嶋内博愛
　1991年早稲田大学人間科学部人間健康科学科卒、1995年同大学大学院人間科学研究科生命科学専攻修士課程終了、1995年～2000年ドイツ・フライブルク大学留学（ドイツ民俗学主専攻）。早稲田大学人間科学部助手、東京大学大学院人文社会系研究科21世紀COEプログラム「死生学」の構築、グローバルCOEプログラム死生学の展開と組織化特任研究員などを経て、現在は武蔵大学人文学部ヨーロッパ文化学科准教授。次世代人文学開発センター客員研究員を経て、現在、武蔵大学人文学部准教授。文化人類学・ドイツ民族学専攻。
共編著: 『エコ・イマジネール―文化の生態系と人類学的眺望』（言叢社）